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照汉藏文佛经原典，我又担任了法王授课的同声翻译工作。同时我自己还在传授《窍诀宝藏论》等论典，而假合肉身的健康状况又时好时坏，且种种能致人散乱之外在因素似乎较此前更为繁多杂乱。也就是在这种种因缘的汇聚...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
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：为什么很少听到比丘尼修成正果或修成菩萨？宣化：南华寺无尽藏比丘尼到现在那个肉身还没坏。龙女献珠，即刻就成佛了。你没听过吗？你应该多看点佛书。不是我讲你，你实在孤陋寡闻。
问：可不可以请师父讲一讲第三...
佚名
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承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子（断见外道），咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑，云何发挥证知此心不生灭地？今此大众诸有漏者，咸皆愿闻。”
佛告大王：“汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住...
佚名
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的一个生命。这个生命他是个灵体的生命，不是以肉体的形式存在。这个灵体后来来到地球上，寄生在地球的一个肉身身上。他讲到当时，他回忆到他来到地球的时候，还没有人类的产生，所以那真的是非常久远的过去，人类还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，由肉身灭坏后，不再于入生身之数。”，不再于入生身之数就是不受后有，这个地方待会可以讨论一下，佛陀所谓的涅槃修行境界，所谓不受后有，到底是什么涵义？如果照一般说法，就是不受轮回之苦，不在生死当中轮回，...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
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之失”，而这个译本包括一法至十一法，可见不是说一切有部的传承。而在这部经中，有不少大乘的用语和说法，如“菩萨”、“菩萨发意趣大乘”、“六度”、“方等大乘义”、“菩萨心”、“无上正真之道”、“肉身虽灭度...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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“雅麻热则”字，如水晶般透亮围绕，发出光明，遍照自他一切情器世间，获得文殊怙主，究竟耳传教授，文殊静猛合修的殊胜加持证悟。后惊悉克珠?桑杰耶喜圆寂，回到温萨寺，供养肉身，并修宝塔于内宝外围，且内塑身像...那里的成千上万有情大众，广传六字大明诵授及上师瑜伽等法要。并朝礼过去许多大德的供养胜地——阿底峡尊者的肉身安奉地点汤波伽，以及金野、容布纳岗、察住、哲觉、绛巴岭、桑耶等圣地与佛像经塔，同时虔诚供养，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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即肉身依然存在。无余涅槃是比有余涅槃更高级的境界，在这种境界中，不仅原来的肉体不存在了，而且思想也停止了，灰身灭智，生死因果消失了，不再轮回受生。但是，在善导看来，有余涅槃的理论，不能满足末法时期众生...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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象征具有相当的弹性，它们在历史中不断的具体化(incarnation，或译为“道成肉身”)，而被赋予新的价值，从中我们可以体悟到新的宗教意义。宗教向人们提供了一个关于实在的普遍性陈述，在历史中建构了...
王涛
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形象生动，其肉身不坏，迄今尤存。这在佛教信众看来自然是不可思议的、具有神通的异事了。尽管在利氏对佛教寺院的描写中充斥著贬低和敌意，透过字里行间我们依然可以想见当时南华寺建筑之雄伟，民间信众对这位南宗禅...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
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